catatan kharis

Galang Persaudaraan untuk Teguhkan Bhineka Tunggal Ika

Berbekal keinginan yang kuat mengenal seluruh masyarakat Indonesia, Slamet Fakih, 29, warga Nangroe Aceh Darussalam (NAD), nekat berkeliling Indonesia dengan jalan kaki. Misinya tak lain adalah untuk menyambung tali persaudaraan antarsesama.

MUHAMMAD KHARIS, Kudus

Suasana di GOR Wergu Wetan memang jarang sekali sepi dari lalu lalang masyarakat Kudus. Selain sebagai tempat olahraga, kawasan GOR Wergu Wetan juga digunakan sebagai tempat untuk bersantai sambil ngopi atau hanya sekedar makan jagung bakar yang memang banyak terdapat warungnya di sana.

Begitu pula pada Jumat (21/5) malam lalu. Suasana di GOR juga tetap ramai. Namun, ada satu yang berbeda saat itu. Di antara orang yang berkumpul tersebut, ada pria Aceh yang berjalan kaki keliling Indonesia dan kebetulan sedang mampir di Kudus. Namanya Slamet Fakih, 29. Dia telah dua hari berada di Kudus.

Pria ini telah berjalan kaki mengelilingi Sumatera dan sebagian pulau Jawa. Cita-citanya adalah dirinya ingin sukses keliling Indonesia dari Sabang hingga Merauke.

Kepada Radar Kudus, pria yang berasal dari Desa Berandang, RT 1/I, Kecamatan Laweh Sumur, Kabupaten Aceh Tenggara , Provinsi Nangroe Aceh Darussalam ini, mengatakan bahwa munculnya niat untuk keliling Indonesia bermula pasca terjadinya tsunami di Aceh tahun 2004 lalu.

"Saat itu saya kepikiran untuk ingin menjalin persudaraan dengan seluruh bangsa Indonesia yang lain," terangnya.

Kemudian pada tahun 2007, pria kelahiran Pasujudan, 16 April 1981 ini, kemudian membulatkan tekad dan mulai mempersiapkan diri untuk mewujudkan mimpinya keliling Indonesia. "Karena tidak punya kendaraan, akhirnya saya memutuskan keliling Indonesia dengan jalan kaki," tuturnya.

Niat untuk keliling nusantara ini, tak lain adalah untuk menjalin persaudaraan dengan seluruh masyarakat yang ada di negara ini. "Saya ingin silaturrahim dan menjalin persaudaraan dengan semua masyarakat Indonesia," sambungnya.

Selain itu, dirinya juga membawa misi untuk menjaga persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia. "Tentunya dengan saling mengenal semua masyarakat Indonesia yang plural, kita akan teguhkan kembali Bhineka Tunggal Ika di kehidupan bangsa ini," tegas pria lulusan SMA 1 Cane, Aceh Tenggara, tahun 1999 itu yakin.

Persiapan yang dilakukan pada tahun 2007 adalah dengan mempersiapkan fisik dengan berolahraga secara rutin. Tepat pada pertengahan November tahun 2008, anak pertama dari dua bersaudara pasangan Prambudi (alm) dan Sriwijaya (almh) ini, memulai perjalanan dengan hanya membawa bekal beberapa helai pakaian, obat-obatan, sleeping back, yang dimasukkan dalam ransel serta uang saku. "Saat itu uang saya hanya Rp 100 ribu," terangnya.

Sejak itu, ia mulai perjalanan keliling Sumatera dengan berjalan kaki. Mulai dari Aceh, Sumatera Utara, Riau, Sumatera Barat, Jambi, Palembang, dan Lampung. Perjalanan tersebut akhirnya sampai juga di pulau Jawa, tepatnya pada Desember 2009. Ia kemudian berjalan kaki keliling pulau Jawa dari Jakarta, Bekasi, Cirebon, Brebes, Tegal, Batang, Kendal, Semarang, Demak, dan kemudian tiba di Kudus pada Rabu (19/5) malam lalu.

Selama dua hari di Kudus ini, telah beberapa lokasi yang dikunjunginya. Antara lain di Markas Polres Kudus, Pendapa Kabupaten Kudus, GOR Kudus, serta beberapa lokasi lainnya. "Kudus asyik kotanya. Masyarakatnya ramah, kental Jawanya," ungkapnya saat ditanya tentang kesan berada di Kudus.

Di Kota Kretek ini, ia disambut klub sepeda motor Vocus Kudus dan M2M Kudus. Segala keperluannya selama berada di Kudus pun ditanggung oleh dua klub tersebut. "Sebetulnya masih betah di Kudus. Tetapi ini sudah harus melanjutkan perjalanan kembali ke Pati," pamitnya sesaat sebelum meninggalkan GOR.

Rencananya, ia melanjutkan perjalanan menuju Pati hingga nanti akan menuju Jawa Timur. Kemudian pindah ke pulau lainnya di seluruh Indonesia. "Paling tidak dalam satu hari bisa menempuh 40 kilometer," katanya.

Pada setiap kota yang dilaluinya, sebagai tanda bukti, Slamet meminta surat jalan kepada polres dan pemkab setempat. Selain mendapatkan surat jalan dari polres dan pemkab, di Kudus Slamet juga memperoleh surat dari Persiku Kudus. Karena sebagian suporter Persiku juga menyambutnya saat berada di Kudus. Perjalanan ini djadwalkan akan berakhir di Papua pada 2014 mendatang. (*/mer)

Kenang Nabi Nuh, Bubur Asyura Tak Pernah Ketinggalan

Banyak hal unik dalam prosesi Buka Luwur Sunan Kudus 10 Muharram 1431 H. yang puncaknya berlangsung pada Minggu lalu (27/12). Salah satunya mengenai bubur Asyura yang tak pernah ketinggalan dalam kegiatan tahunan ini. Lalu, apa manfaatnya?

SUASANA komplek Menara Kudus pagi itu begitu meriah. Ratusan peziarah silih berganti datang dan pergi meninggalkan salah satu makam penting di Kota Kretek ini. Maklum saja, menjelang puncak Buka Luwur yang diperingati setiap tanggal 10 Muharram ini, ribuan peziarah setiap harinya memadati komplek makam Sunan Kudus ini. Saat Radar Kudus bertandang pada Sabtu (26/12) lalu, tepat sehari menjelang puncak buka luwur, kemeriahan di Menara begitu nyata.

Di dalam Masjid Al-Aqsha sendiri, pagi itu berlangsung acara takhtiman Alquran bilghaib yang dihadiri puluhan huffadz (orang yang hafal Alquran). Acara ini sendiri diperdengarkan melalui pengeras suara yang tersebar di seluruh areal komplek Masjid Al-Aqsha. Sehingga, suara ayat-ayat suci Alquran terus menggema pagi itu.

Pada malam sebelumnya, tepatnya pada Jumat malam (25/12) sekitar pukul 20.00 hingga dini hari pukul 01.00, di serambi masjid ini, tepatnya di depan pintu kembar masjid, masyarakat juga dimanjakan dengan pagelaran terbang papat. Dalam pagelaran ini, dilangsungkan acara doa rasul dan pembacaan shalawat dengan iringan ketipung yang berjumlah empat dan satu jidur yang sering disebut dengan terbang papat atau terbang jidur.

Di sisi lain, para ibu-ibu sibuk mempersiapkan bubur Asyura. Puluhan ibu-ibu ini mempersiapkan ratusan pepes bubur Asyura yang akan dibagikan ke masyarakat sekitar. Bubur ini dibuat ketika bulan Syura tiba. Bulan Syura merupakan sebutan lain dari bulan Muharram, bulan pertama dalam kalender Islam (Hijriyyah). Bubur Asyura dipertahankan, konon karena merupakan bancaan (sedekah) Nabi Nuh ketika selamat dari banjir bandang pada tanggal 10 Muharram (dalam bahasa Arab disebut Asyura atau hari ke sepuluh).

Tradisi selametan dengan bubur Asyura inipun hingga sekarang terus dilangsungkan dalam buka luwur. Biasanya, bubur Asyura ini dibuat dan dibagikan sehari sebelum puncak buka luwur tiba, yakni pada tanggal 9 Muharram.

Baca: Buka Luwur, Ribuan Warga Antre Nasi Jangkrik

Mahmudah, salah satu ibu yang sibuk menyiapkan bubur Asyura di Masjid Al-Aqsha mengatakan, bubur Asyura dibuat dari 8 bahan yang berbeda. ’’Ada beras, jagung, kedelai, ketela, tolo, pisang, kacang hijau dan kacang tanah,’’ jelasnya.
Delapan bahan tersebut konon, sesuai dengan bubur Asyura Nabi Nuh yang juga terbuat dari 8 bahan makanan. Selain dari bahan-bahan tersebut, dalam bubur Asyura ini juga ditaburi dengan beberapa snack lainnya. Seperti, pentul, cambah, cabe merah, tahu goreng, tempe goreng, teri goreng, udang dan sebagainya.

Pentul sendiri merupakan makanan gorengan berbentuk bulat yang terbuat dari berbagai macam bahan. ’’Dari kelapa, daging, gandum, dicampur dengan gula merah dan ditambah daun jeruk,’’ katanya. Setelah semua bahan dicampur, kemudian dibulatkan kecil-kecil dan kemudian digoreng hingga matang.

Tahun ini, kata Mahmudah, sekitar seribu pepes bubur Asyura yang dibagikan kepada masyarakat sekitar. Bubur ini dibagikan ke tiga desa sekitar menara, yakni Desa Kauman, Kerjasan dan Damaran. ’’Bubur Asyura ini tak pernah ketiggalan dalam buka luwur,’’ ungkap ibu yang telah puluhan tahun membantu proses Buka Luwur ini.

Baca: Buka Luwur Menara Kudus, Dibedakan Antara Daging Nadzar dan Biasa

Terlihat, seluruh proses pembuatan bubur, mulai dari memasak hingga pendistribusian bubur ini banyak dilakukan oleh kaum perempuan. ’’Bubur ini diantarkan ke rumah-rumah penduduk sekitar,’’ kata dia.

Selain dibagi ke masyarakat, bubur ini juga dibuat sebagai bancaan usai para ibu-ibu melakukan pembacaan Albarzanji di Pawestren Masjid.
Bubur Asyura juga ditunggu masyarakat seperti halnya nasi jangkrik yang dipercaya mengandung banyak berkah dari Sunan Kudus. (*/rus)

Melihat dari Dekat Buka Luwur Sunan Kudus 10 Muharram 1431 H (1)
 

Kesuksesan acara buka luwur, tak bisa dipisahkan dari bagian dapur.maklum saja, bagian dapur merupakan elemen penting dalam buka luwur. Pasalnya, dari sinilah ribuan bungkus nasi jangkrik, yang merupakan nasi khas buka luwur dibagikan kepada masyarakat. Bagaimana pengelolaan bagian dapur ini?

ASAP mengepul memenuhi ruangan bagian dapur panitia buka luwur Sunan Kudus. Saat Radar Kudus melihat proses di bagian dapur Sabtu (26/12) pagi lalu, puluhan orang telah sibuk dengan tugasnya masing-masing. Ada 16 pawon (tungku untuk memasak) yang telah dinyalakan untuk menanak nasi yang menghabiskan beras sekitar 16,4 ton. Di setiap pawon, terdapat dua buah dandang besar. Dua dandang ini, bagian depan untuk menanak nasi dan belakangnya untuk memasak air yang pada akhirnya digunakan untuk menanak nasi.

Setiap kali menanak nasi, masing-masing dandang diisi dengan beras sekitar 84 kilogram. ’’Praktis, untuk memasak 6,4 ton beras tersebut dibutuhkan lima kali angkatan menanak nasi,’’ kata Anis, koordinator dapur.

Ia menjelaskan, setiap pawon masing-masing dibutuhkan dua orang yang bertugas. Satu sebagai penanggung jawab dan yang satunya lagi membantu. ’’Paling tidak dibutuhkan waktu sekitar 3 jam untuk menanak nasi ini,’’ imbuhnya.

Sementara untuk lauk pauk yang disediakan dalam buka luwur ini panitia menyembelih 10 ekor kerbau dan 62 kambing. Untuk memasaknya dibutuhkan 28 wajan. Masing-masing wajan sekitar 50 kilogram daging yang dimasak. ’’Paling tidak dibutuhkan sekitar 4 jam untuk mematangkan daging ini,’’ imbuhnya.

Baca: Buka Luwur, Ribuan Warga Selalu Antre Nasi Jangkrik

Secara keseluruhan proses memasak seluruh daging dari hewan-hewan tersebut dilakukan sebanyak 3 kali angkatan. ’’Seluruh kegiatan dapur ini dimulai pada Sabtu (26/12) dini hari sekitar pukul 02.00,’’ imbuhnya.

Di antara daging-daging yang dimasak ini –yang semuanya berasal dari masyarakat—ada beberapa daging kambing yang berupa daging nadzar. Daging ini seluruh proses perlakuannya berbeda dengan memperlakukan terhadap daging biasa. Dari 62 kambing yang disembelih tahun ini, ada 19 kambing yang merupakan nadzar dari para donatur. Sementara, untuk kerbau tidak ada yang berasal dari nadzar.

Ketua Pengurus Yayasan Masjid, Menara dan Makam Sunan Kudus (YM3SK) H Nadjib Hassan, kepada Radar Kudus mengatakan, pengolahan serta pendistribusian daging seluruh daging nadzar ini berbeda dengan daging biasa lainnya. ’’Daging nadzar ini tidak boleh diberikan bagi nonmuslim,’’ katanya.

Untuk itu, lanjutnya, mulai dari proses penyembelihan, pengolohan, memasak serta mendistribusikan daging nadzar ini, harus dibedakan dengan daging biasa. Sebab, dalam aturan Islam disebutkan daging nadzar harus diberikan kepada orang Islam. ’’Agar tidak terjadi kesalahan distribusi kepada nonmuslim, maka panitia membedakan daging nadzar dari daging biasa lainnya,’’ jelasnya. Dari 19 ekor kambing nadzar itu, dihasilkan 500 keranjang lauk pauk dalam keranjang. Dan distribusinya khusus diberikan kepada orang Islam.

Baca: Buka Luwur Menara Kudus Tak Pernah Ketinggalan Bubur Asyura

Memasaknya sendiri, dibutuhkan 5 kawah untuk memasak daging nadzar. Memasaknya menggunakan masakan menu jangkrik goreng. Untuk memudahkan distribusi daging nadzar ini, maka panitia mengambil kebijkan bahwa 500 keranjang yang berisi daging nadzar dibagikan kepada para perewang yang jelas-jelas Islam. ’’Kami mendistribusikan kepada para perewang yang membantu membungkus nasi,’’ katanya. Selain itu, distribusi daging nadzar ini diberikan ke beberapa pembantu panitia lainnya.

Sementara, untuk daging biasa, pendistribusianya diberikan kepada masyarakat umum melalui ribuan nasi bungkus yang dibagi secara umum. Hal ini karena pendistribusan daging shodakoh biasa tidak ada keharusan untuk membagikannya khusus kepada orang Islam saja.

Dalam buka luwur kali ini, sebanyak 25.500 bungkus dibagikan kepada masyarakat umum pada Minggu (27/12) pagi mulai pukul 05.00 hingga sekitar pukul 08.00. Selain itu, 1.791 keranjang nasi dibagikan kepada tokoh masyarakat, pejabat dan para donatur. (bersambung/rus)

KUDUS-Puncak acara buka luwur di makam Sunan Kudus pada 10 Muharram1431 H, kemarin (27/12), berlangsung meriah. Ribuan warga dari berbagai daerah, baik dari Kudus maupun luar Kudus memadati kompleks Menara Kudus untuk mengantre mendapatkan nasi jangkrik yang dibagikan panitia sejak mulai pukul 05.00.

Dari pantauan Radar Kudus kemarin, ribuan warga mengantre untuk mendapatkan nasi jangkrik ini. Mereka rela berdesak-desakan dan menyusuri rute yang disediakan panitia demi untuk mendapatkan nasi jangkrik ini.

Meski rute yang disediakan antara laki-laki dan perempuan dibedakan, namun warga yang mengantre tetap berdesak-desakan. Hal ini karena banyaknya warga yang mengantre. Bahkan, di antara mereka banyak warga membawa anak-anaknya yang kecil. Akibatnya, panitia pun terpaksa harus mengangkat anak-anak tersebut untuk menghindari terjepit. Sebab, beberapa anak-anak tampak ada yang menangis karena tidak tahan dengan desak-desakan yang berlangsung.

Baca: Buka Luwur Menara Kudus, Dibedakan Antara Daging Nadzar dan Biasa

Yulia, salah seorang warga dari Gebog mengaku, bersama sejumlah teman sebayanya ia telah mengantre untuk mendapatkan sebungkus nasi jangkrik sejak pukul 05.00. ’’Saya sudah antre selama satu jam lebih, tetapi belum juga mendapatkan nasi jangkrik,’’ ujarnya.

Ia mengakui, harus bersabar untuk mendapatkan sebungkus nasi tersebut. Hal ini karena antrean cukup pandat dan panjang. Warga lainnya, Yusrul Wafa dari Jepara juga bernasip sama. Ia harus mengantre panjang dan berdesak-desakan untuk mendapatkan nasi ini. ’’Saya datang sejak tadi malam (Sabtu malam, Red),’’ ungkapnya.
Ia mengatakan, mengantre buka luwur ini untuk mendapatkan barokah Sunan Kudus melalui nasi jangkrik yang dibagikan ini. ’’Saya percaya nasi ini membawa berkah,’’ ungkapnya.

Sementara, acara penggantian luwur (kain mori) di pesarean makan Sunan Kudus sebagai puncak buka luwur sendiri dilaksanakan di dalam makam Sunan Kudus. Acara diawali dengan doa Asyura dan Tahlil oleh para ulama sepuh di Kudus dengan dihadiri ratusan undangan dari tokoh warga dan para pejabat di Kudus. Doa Asyura dipimpin oleh KH Sya’roni Ahmadi dan pembacaan tahlil dipimpin oleh KH Choirozyad.

Ketua Pengurus Yayasan Masjid, Menara dan Makam Sunan Kudus (YM3SK) H Nadjib Hassan, kepada Radar Kudus mengatakan, buka luwur tak lain merupakan peringatan khaul wafatnya Sayyid Ja’far Shadiq, Sunan Kudus.’’Karena tidak diketahui secara pasti hari wafatnya Sunan Kudus, maka para ulama Kudus sepakat menetapakan tanggal 10 Muharram sebagai puncak peringatan khaul,’’ katanya.

Agar tidak terjadi kesalahfahaman warga, kata dia, bahwa hari wafatnya Sunan Kudus adalah tanggal 10 Muharram, maka acara khaul ini disebut sebagai buka luwur. ’’Dibutuhkan 1.511 meter kain mori baru dalam penggantian luwur ini,’’ imbuhnya.
Untuk kain mori yang lama, pihkanya tidak melakukan pelelangan seperti yang dilakukan di daearah lain. ’’Kami membagikan ke warga,’’ ungkapnya.

Baca: Buka Luwur Menara Kudus Tak Pernah Ketinggalan Buka Asyura 

Nasi jangkrik yang dibagikan ke warga ini sendiri berjumlah 25.500 bungkus. ’’Melibatkan 250 ibu-ibu untuk membungkus ini,’’ tandasnya. Selain nasi bungkus tersebut juga ada sekitar 1.791 keranjang nasi yang dibagikan kepada tokoh masyarakat, pejabat dan para donatur.

Dalam menyiapkan sodakoh tersebut, pihaknya melakukan penyembelihan hewan kerbau sebanyak 10 ekor dan kambing sebanyak 62 ekor. Sementara untuk beras yang dimasak sebanyak 6,4 ton beras. ’’Semua beras dari warga dan juga dibagikan lagi ke warga,’’ tandasnya. (kha/rus)

Pemain Kurang Motivasi
oleh: Muhammad Kharis

Kompetisi Divisi Utama 2009/2010, menjadi mimpi buruk buat Persiku. Bagaimana tidak, alih-alih bisa meraih prestasi maksimal (menembus Super Liga), mempertahankan posisi di Divisi Utama saja tak bisa. Persiku pun harus menerima kenyataan terdegradasi (berdasar aturan resmi yang dibuat PSSI) ke Divisi Satu lagi musim depan. Lalu, apa sebenarnya yang menjadikan jebloknya prestasi Persiku ?

Perjuangan Persiku menembus Divisi Utama sebagai obat kekecewaan ketika Persiku ada dipuncak prestasi di era 1995-an, seolah tak ada artinya. Kompetisi Divisi Utama 2009/2010 yang diharapkan menjadi masa kebangkitan Persiku setelah ’’peristiwa kelabu’’ di era 1995-an, justru seolah malah menjadi titik awal keterpurukan Persiku.

Tapi, ibarat pepatah, nasi telah menjadi bubur. Hal yang sudah terjadi tak mungkin bisa dikembalikan lagi. Karena itu, apa yang terjadi ini, diharapkan menjadi pelajaran berharga buat pengurus maupun manajemen Persiku. Bahwa, niatan baik saja ternyata tidak cukup untuk mengukir prestasi. Di sini, tetap dibutuhkan kerja keras dan dorongan (motivasi), sehingga sesuatu yang biasa akan menjadi luar biasa.

Di akhir kompetisi, Persiku Kudus berada di posisi ke-11 dengan torehan 19 poin. Dari 20 kali pertandingan yang dijalani Persiku, skuad macan Muria ini hanya mampu membubuhkan lima kali kemenangan, dan empat kali seri. Selebihnya, Persiku mengalami kekalahan hingga 11 kali pertandingan.

Jebloknya prestasi ini jelas membuat banyak pihak meradang. Tak pelak, cibiran terhadap pemain menjadi salah satu sasaran bahan evelausi atas menurunnya prestasi di lapangan. Sebab, bagaimanapun, merekalah yang bertarung di rumput hijau. Namun, kurangnya motivasi pemain dari pengurus ataupun manajemen Persiku, dituding sebagai pemicunya.

Bila melihat komposisi pemain, meski didominasi pemain lokal, tetapi tim Persiku sebenarnya tak beda dengan tim lain. Pasalnya, ketika di-launching, Persiku memiliki tiga legiun asing, yakni gelandang Owang Abong Crepin, striker Kamara Adoulf, serta defender Kamga Jeans Congre. "Kita memang memberdayakan dan menarik potensi lokal yang ada," ungkap M Ridwan, manajer Persiku.

Tapi sayang, meski diperkuat tiga legiun asing, kekuatan tim di bawah ramuan pelatih Welly Podungge, di awal-awal kompetisi belum menemukan performa terbaiknya, dan empat kali laga pertama Persiku terus mengalami kelakahan. Ironisnya, dari empat kali kekalahan di awal tersebut, dua kali dijalaninya di hadapan ribuan suporter fanatiknya di stadion Wergu Wetan.

Agus Santiko, kapten tim Persiku, mengakui, salah satu kelemahan Persiku musim ini adalah persoalan materi pemain. ’’Banyaknya pemain lokal yang masih dini tekniknya turut berpengaruh terhadap tim. Sehingga daya dobrak kita kurang,’’ ujarnya memberi alasan.

Di putaran kedua, Persiku mencoba berbenah dengan memasukkan lima pemain anyar yang sudah jadi. Dari lima pemain baru tersebut, satu merupakan pemain asing, yakni striker Chistian Bekatal. Toh begitu, hal ini ternyata maish tak mampu mnegangkat prestasi Persiku, sehingga berujung pada pemecatan pelatih Welly Podungge.

Namun, selaian persolan materi pemain, beberapa hal yang dianggap kurang dalam tim Persiku adalah persoalan motivasi terhadap tim. Ini seperti yang diakui asisten pelatih Hidayat. Kepada Radar Kudus, ia mengatakan secara umum, motivasi dari tim masih kurang. Sehingga hal ini berpengaruh ketika merumput di lapangan. ’’Terlihat semangat juang di lapangan seringkali naik turun,’’ ungkap Hidayat.

Terkait semangat serta motivasi ini juga dirasakan oleh kapten tim, Agus Santiko. Ia mengatakan, semangat serta motivasi dari para pengurus, manajeman maupun ketua umum Persiku dirasa kurang. ’’Dalam latihan rutin maupun pertandingan kita jarang dihadiri para pengurus,’’ kata dia.

Sementara itu, di mata asisten pelatih, Widhoro Heriyanto, secara umum, di putaran kedua permainan tim sedikit ada perubahan. Tak mau menuding pihak tertentu, Widhoro lebih menyalahkan faktor pendanaan yang minim. ’’Bahkan, faktor pendaaan ini merupakan salah satu faktor penting bagi sebuah tim,” ujarnya.

Hal sama juga diungkapkan ketua Harian Persiku Sam’ani Intakoris. Menurutnya, hingga akhir kompetisi musim ini, paling tidak sekitar Rp 4 miliar dana telah digunakan. ’’Tentu dibutuhkan dana yang besar dalam sepak bola. Dan ke depan ini harus dipikirkan darimana sumber dana tersebut. Tujuannya, jelas agar perjalanan Persiku ke depan lebih baik lagi,’’ jelas Sam’ani. (*/rus)

Radar Kudus, Edisi Rabu, 28 April 2010

Kota Kudus kedatangan tamu istimewa, Jean Beliveau asal Kanada. Lelaki berusia 54 tahun itu tengah berkeliling dunia dengan berjalan kaki.

Di tahun kesembilan petualangannya dia sampai di Kudus Minggu kemarin (23/8). Dia memulai perjalanan itu tepat pada ulang tahunnya ke-45 pada 18 Agustus 2000.

Selama menjalani petualangan itu dia membawa tas besar yang didorong berisi makanan, sleeping bag, obat-obatan, pakaian, handuk, dan buku catatan.

Ketika ditemui Radar Kudus di SPBU Dersalam, Kudus, Minggu kemarin (23/8), Beliveau sedang istirahat dan makan siang. Dia berujar, dirinya sangat menikmati sambutan dari warga Indonesia. ''Sejak dua minggu lalu saya telah melakukan perjalanan di Indonesia,'' katanya.

Di Kudus, Beliveau telah berkunjung ke Menara Kudus dan berfoto-foto di sana. Dia mengatakan telah diterima baik di Kota Kudus ini dan diberikan tempat singgah serta makanan.

Dari Kudus, Beliveau akan melanjutkan perjalanan dengan berjalan kaki menuju ke Pati, Surabaya, Bali, dan ke Timor Leste. Beliveau yang berasal dari Left Montreal, Kanada, mengaku berkeliling dunia untuk misi perdamaian dan tanpa kekerasan untuk anak-anak.

Menurut catatannya, selama sembilan tahun berjalan, dia sudah menempuh jarak 60.850 km. Targetnya adalah dari total 75.000 km. Indonesia adalah negara ke-60 yang dia singgahi.

Perjalanan panjangnya itu adalah impian yang muncul di benaknya sejak berusia 44 tahun. ''Saya ingin melepas rutinitas dengan berjalan kaki keliling dunia,'' ungkapnya.

Dia mengaku tidak mudah untuk mewujudkan keinginan itu. Keluarganya sempat mencegah dia mewujudkan keinginan tersebut. Akhirnya, sang istri bisa memahami. ''Bahkan, dia terus mendukung keinginan saya ini,'' katanya.

Bapak satu putra dan satu putri itu kemudian melakukan perjalanan dengan hanya berbekal USD 3.000 (sekitar Rp 27 juta). Dia mengawali perjalanan dari Amerika Utara ke Amerika Selatan. Kemudian, dia menyeberang ke Afrika Selatan, Eropa, Timur Tengah, Asia, Australia, Selandia Baru, dan kembali ke Kanada.

Beliveau memperkirakan, perjalanannya itu membutuhkan waktu sebelas tahun dan akan berakhir Oktober 2011. Saat itu bertepatan dengan deklarasi International Decade for Culture of Peace and non-Violance for The Children and World (Dasawarsa Budaya Damai dan Non Kekerasan untuk Anak-Anak dan Dunia Tingkat Internasional) oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).

Selama sembilan tahun melakukan perjalanan itu, dia berkomunikasi dengan keluarga melalui sarana internet. Beberapa kali sang istri menyusul Beliveau ke beberapa negara. ''Namun, dia tidak ikut berjalan,'' katanya. (cw3/jpnn/ruk)

Jawa Pos, edisi Senin, 24 Agustus 2009
http://www.jawapos.com/halaman/index.php?act=detail&nid=87022

Sejarah perkembangan Islam di Jawa tidak bisa lepas dari Kota Kudus. Di kota inilah dua dari sembilan wali yang dikenal sebagai Wali Sanga dimakamkan. Juga tentu saja Menara Kudus yang menjadi simbol akulturasi budaya Hindu dan Islam.

NAMA aslinya Sayyid Ja'far Shodiq. Namun lebih dikenal sebagai Sunan Kudus. Sementara yang lebih sering disebut Sunan Muria aslinya bernama Raden Umar Said.

Paling mudah dikunjungi adalah makam Sunan Kudus yang lokasinya berada di kota tersebut. Sementara makam Sunan Muria berada di daerah pegunungan Muria, di sisi utara kota.

Dari ibukota Pro­vinsi Jawa Tengah, Semarang, Kudus berada di sisi timur sejauh sekitar 40 kilometer. Dengan transportasi umum hanya perlu waktu sekitar satu jam.

Tidak sulit menemukan makam Sunan Kudus karena berada dalam satu kompleks de­ngan ikon kota tersebut yaitu Menara Kudus dan Masjid Al Aqsa. Kompleks itu sendiri hanya berjarak sekitar 1,5 kilometer ke arah barat Alun-Alun Simpang Tujuh kota. Secara administratif berada di wilayah Kelurahan Kauman, Kecamatan Kota.

Yang terlihat menonjol dari kompleks itu adalah Menara Kudus yang tingginya sekitar 18 meter. Bentuk uniknya yang merupakan perpaduan budaya Hindu dan Islam langsung menarik perhatian.

Tersusun dari batu bata merah layaknya candi Hindu bangunan dengan dasar sepuluh meter persegi itu berfungsi sebagai menara masjid. Berdasarkan catatan sejarah, menara itu dibangun sekitar tahun 1687 Masehi.

Pengaruh Hindu terlihat pada proses pem­bangunannya. Konon batu-batu itu disusun tanpa perekat. Hanya sekadar saling digosok dan kemudian ditempel sehingga tidak tersedia ruang bagi udara.

Ciri lain yang menunjukkan pengaruh Hindu adalah adanya selasar di kaki menara, yang dalam juga biasa ditemukan pada candi-candi Hindu dan disebut pradaksinapatta.

Tepat di samping Me­nara, terletak ba­ngu­nan Masjid Al Aqsa. Catatan sejarah menunjukkan pembangunan masjid tersebut sekitar tahun 956 Hijriah atau 1549 Masehi. Yang unik dari masjid tersebut adalah gapura kembar yang berada di serambi masjid dan di dalam masjid. Konon gapura itu adalah benteng kewalian Sunan Kudus.

Di kedua sisi masjid terdapat masing-masing delapan pancuran untuk berwudu. Pancuran itu adalah bagian bersejarah dari masjid tersebut, karena dibangun dengan teknik konstruksi layaknya membangun candi Hindu. Berbahan batu bata merah dan disusun tanpa perekat.

Kini, masjid seluas 1.723,8 meter persegi itu menjadi salah satu pusat pendidikan Islam. Setiap hari, puluhan santri menghafal Alquran dan bertadarrus di masjid tersebut.

Khusus pada bulan Ramadan, seusai jamaah Salat Subuh diadakan pengajian tafsir Alquran oleh KH Sya'roni Ahmadi, salah satu kyai sepuh di Kudus. Ribuan warga kota Kudus berbondong-bondong mengikuti pengajian tersebut. (*/jpnn/ruk)

Jawa Pos, Edisi Minggu, 13 September 2010

MENEKUNI hobi dengan serius dapat mendatangkan berbagai keuntungan. Itu sudah dibuktikan HM Noor Syukron. Salah satu kaligrafer terkenal di Kudus ini, sudah merasakan hasilnya menekuni hobi yang mendatangkan beragam keuntungan.
Berawal dari sekedar hobi menekuni seni kaligrafi huruf Arab, kini hobinya itu telah menjadi sebuah penghasilan sehari-hari yang dapat mencukupi kebutuhan hidupnya. Bahkan melalui seni kaligrafi ini pula, pria yang beralamatkan di RT 03/RW I, Desa Kauman Menara, Kecamatan Kota, Kabupaten Kudus sempat mendapatkan hadiah untuk berangkat Haji, pada 1997 silam.

Memang, seni kaligrafi menjadi sesuatu yang menarik dan menjadi kekayaan budaya tersendiri bagi dunia Islam. Keindahan dari berbagai macam jenis kaligrafi Arab ini menjadi daya tarik tersendiri.

Kudus, yang dikenal dengan kota santri ini merupakan salah satu daerah yang produktif dalam mencetak kaligrafer-kaligrafer handal. Sehingga nama Kudus kian popular, salah satunya dengan banyaknya para ahli kaligrafi yang berasal dari Kota Kretek ini. Tidak hanya mampu berprestasi di pentas nasional, kaligrafer-kaligrafer tersebut juga mampu membuktikan keahliannya di pentas internasional. H M Noor Syukron adalah salah satu di antaranya.

Saat ditemui Radar Kudus di sela-sela kesibukannya beberapa waktu lalu, Syukron, panggilan akrabnya, mengatakan, kepiawaiannya dalam menekuni seni huruf Arab ini dimulai sejak kecil. Sejak dirinya mengenal huruf hijaiyyah dan mengenal jenis serta model huruf ini dirinya sudah kepincut dengan keindahannya. Apalagi setelah ia bersekolah di Madrasah Qudsiyyah yang kental dengan pelajaran Islam yang selalu berhubungan dengan huruf-huruf Arab ini.

Memang, pria yang tinggal di sebelah utara menara Kudus ini sejak kecil bersekolah di Madrasah Qudsiyyah saat mulai sifir (TK, Red) hingga lulus di tingkat SMA, yakni lulus di Madrasah Aliyah (MA) pada 1995 lalu. "Sejak kecil saya di Qudsiyyah mulai Sifir. Dulu kelas Sifir berada di sebelah selatan Masjid Menara ini," terang Syukron.

Dikatakan, huruf Arab mempunyai berbagai macam jenis. Masing-masing jenis tersebut memiliki kaidah tersendiri dan memiliki corak khusus. Ada delapan jenis tulisan arab antara lain naskhi, tsulusi, riq’i, dewani, dewani jali, kufi, farisi, dan raihani. Masing-masing jenis tersebut sangat jelas perbedaannya. "Ini yang menjadikan khath (tulisan, Red) Arab begitu memukau," jelasnya.

Potensi yang dimiliki, serta bakat menulis kaligrafi serta rasa cinta terhadap seni kaligrafi tersebut semakin terasah sejak ia beranjak di Madrasah Tsanawiyah (MTs) Qudsiyyah Kudus sekitar 1989. Sejak saat itu pula ia mulai rajin mengikuti setiap perlombaan. "Mulai dari lomba kaligrafi di class meeting (lomba antar kelas di Madrasah Qudsiyyah yang diadakan setiap tahun, Red), hingga lomba tingkat Jawa Tengah dan nasional," terangnya.

Banyak guru yang telah berperan menempa dirinya yang menghantarkannya menjadi seorang yang ahli di seni kaligrafi ini. Di antara guru-guru yang berperan membimbingnya di Madrasah Qudsiyyah tersebut antara lain Ustad Ahmad Faruq, Ustad Hilal Haidar dan ustad H Syukron. "Sementara yang membimbing dalam kejuaraan adalah ustad H Aufa Siddiq," sambungnya.

Melalui bimbingan dari kaligrafer handal, Aufa Siddiq inilah, Syukron akhirnya mampu meraih berbagai prestasi, baik tingkat regional, nasional maupun tingkat ASEAN. Dari sekian kejuaraan tersebut kenangan paling indah tatkala dirinya menjadi penulis kaligrafi terbaik nasional 1994. Pada 1994 inilah Syukron mendapat anugerah besar, dengan berangkat ke tanah suci Makkah dan Madinah untuk berhaji berkat dari hadiah kejuaraan tersebut. "Saat itu menjadi kebahagiaan yang tak tertandingi saat memenangi kejuaraan tersebut. Meski karena sesuatu hal, pelaksanaan ibadah hajinya baru terlaksana pada 1997," katanya.

Dijelaskan, pada 1994 tersebut, ia juga membawa nama baik Kudus dan juga Jawa Tengah. Sebab, tahun itu, pada Musabaqah Tilawatil Quran (MTQ) Nasional, tiga juara I diraih oleh Jawa Tengah dan dua orang tersebut berasal dari Kudus. Yakni dirinya meraih juara di kategori penulisan naskah Alquran, sementara di kategori dekorasi dimenangkan H Hambali, kaligrafer asal Gebog Kudus dan pada kategori Hiasan Alquran dimenangkan H Wahid dari Purworejo. "Kami bertiga mampu mengangkat nama Jawa Tengah di pentas nasional, dan akhirnya kita mendapat hadiah berangkat ibadah haji bersama-sama," sambungnya.

Untuk terus mengembangkan seni kaligrafi ini dirinya terus berkarya dan terus berinovasi degan berbagai media. Di samping itu, dirinya juga tidak enggan untuk menularkan ilmu yang dimilikinya ini kepada orang lain. Ia berharap seni kaligrafi ini akan selalu berkembang terus dan Kudus terus mampu menelurkan kaligrafer-kaligrafer handal yang dapat mengharumkan nama Kudus.

Di rumahnya ini, dirinya menularkan ilmu kepada anak-anak dan remaja yang ingin mendalami kaligrafi Arab ini. "Setiap Jumat siang, di sini kami mengajarkan anak-anak serta remaja membuat kaligrafi. Selain itu, kami juga membantu di Madrasah Qudsiyyah untuk ekstra kulikuler kaligrafi seminggu sekali," terang dia.

Selama ini karya dari hasil keuletannya, banyak diminati masyarakat. Ia biasa menuangkan kreatifitasnya ke dalam berbagai media seperti di atas kertas biasa, kaca, kanvas, atupun dalam gabus (stereofoam) dan lain sebagainya. Tak jarang, hasil karyanya juga dipercaya masyarakat untuk menghias tulisan-tulisan Arab di berbagai masjid, seperti di masjid Barongan Kudus, dan juga di masjid Agung Jepara. (*)

Radar Kudus Jawa Pos, edisi Minggu 9 Mei 2010

TULUS DAN KONSENTRASI PENUH
Oleh: Muhammad Kharis

Perebutan gelar Piala Thomas mulai dilaksanakan di Kuala Lumpur, Malaysia, pekan ini. Dalam perjalanannya, nama Hastomo Arbi mencuat dalam Piala Thomas 1984.

TAK ada yang menyangsikan, Hastomo Arbi menjadi salah seorang aktor penting di Piala Thomas 1984. Saat itu tim yang kalah dalam hal materi pemain justru mampu menum­bangkan lawannya yang menyandang status juara bertahan. Tiongkok kalah di partai final dengan skor 3-2 di Kuala Lumpur, Malaysia.

Hastomo, pemain tunggal yang kala itu berusia 26 tahun, mampu menumbangkan an­dalan Tiongkok Han Jian dengan skor 14-17, 15-6, 15-8. Dengan kemenangan tersebut, skor tim Indoensia menjadi 1-1 setelah Liem Swie King tumbang oleh Luan Jin di partai pertama. Tim Merah Putih tertinggal lagi 1-2 dari tim Tiongkok setelah Icuk Sugiarto kalah oleh Yang Yang. Namun, dalam even bulu tangkis beregu pria tersebut, Indonesia akhirnya me­nang 3-2 setelah dua pasangan ganda -Christian Hadinata/Hadibowo dan Liem Swie King/Kartono- menang.

Kemenangan itu menjadi salah satu kenangan manis yang tak terlupakan bagi Hastomo. Pria dengan tinggi badan 162 sentimeter dan berat badan kini 63 kilogram tersebut mampu me­nga­lahkan Han Jian. "Sebelumnya, saya belum pernah menang. Tapi, saat itu bisa menang," kenang Hastomo.

Pria yang suka lari dan bersepada tersebut me­nuturkan, kala itu dirinya tidak diunggulkan untuk memenangi pertandingan. Alasannya, peringkat Han Jian jauh lebih baik.

"Tetapi, dengan perjuangan ekstra, akhirnya saya mampu unggul," tuturnya.

Dijelaskan, salah satu rahasia menum­bang­kan andalan tunggal Tiongkok tersebut adalah bermain dengan tulus dan ber­kon­sen­trasi penuh. "Saya main tulus saja, main lepas tanpa ha­rus memikirkan kalah dan me­nang," ungkapnya.

Sebab, menurut dia, banyak faktor yang membuat pebulu tangkis di la­pangan menang. Selain teknik per­mainan, faktor mental sangat ber­pe­ngaruh. "Yang penting harus bermain terbaik dan tulus," imbuhnya.

Hastomo tertarik pada bulu tangkis sejak kecil. Dia pun kenal olahraga tepok bulu tersebut dari kedua orang tuanya, Arbi dan Hastuti, yang merupa­­kan penggemar bulu tangkis. Kege­maran ke­dua orang tuanya pun secara alamiah tersebut me­­nurun kepada anak-anak. "Saat saya kecil, orang tua sering mengajak saya ke­tika ber­main bulu tangkis," terang pria yang di­be­sar­kan di Dukuh Kradenan, Desa De­maan, Ke­camatan Kota, Kabupaten Kudus, tersebut.

Dari situlah, naluri untuk serius dalam olah­raga tersebut ditekuni. Dia kala itu berusia tujuh tahun. Saat itu dia sudah biasa bermain bulu tangkis dan menujukkan potensi serta kepandaiannya.

Kemudian, untuk lebih me­ning­katkan teknik serta perhatiannya ter­hadap bulu tang­kis, kakak kan­dung juara dunia dan juara All England Haryanto Arbi tersebut pada 1970 bergabung dengan PB Djarum. Di klub bulu tangkis terbesar di Indo­nesia itu, dia diasuh oleh pelatih legendaris PB Djarum Kudus Agus Susanto dan Anwari.

"Saat itu latihan kami masih berada di GOR Djarum lama di GOR Djarum, Kaliputu, Kudus," sambungnya.

Keuletan serta ketekunan untuk mendalami bulu pun tangkis kian terasah. Apalagi, mulai 1979 dia terpilih sebagai salah seorang atlet yang berhasil masuk pelatnas di Jakarta.

"Seluruh pemain terbaik dari setiap klub yang ada di Indonesia berlomba-lomba masuk ke pelatnas. Jadi, di sana kompetisi saat latihan lebih terasa," tuturnya.

Orang yang memelopori adik-adiknya untuk berprestasi di bulu tangkis itu menambahkan, dengan bergabung di pelatnas, kesempatan untuk bertanding di berbagai even -baik tingkat nasional maupun tingkat internasional- semakin terbuka luas. Dengan begitu, jam terbang bermain lebih sering jika dibandingkan dengan masih berada di klub.

Hastomo bergabung dalam pelatnas mulai 1979 hingga 1986. Adapun prestasi yang dito­reh­kannya sepanjang perjalanan karir di bulu tang­kis, antara lain, juara SEA Games 1979, juara PON 1985, runner-up Indonesia Open 1983, dan juara Piala Alba 1983. Dia juga mem­bela Indonesia sehingga meraih Piala Thomas 1984. (muhammad kharis/jpnn/c10/diq)
http://www.jawapos.com/sportivo/index.php?act=detail&nid=132375

TAK PERNAH CORAT CORET, PETAHANKAN TRADISI ZIARAH

Oleh: MUHAMMAD KHARIS

Ada yang tak pernah berubah pada para pelajar MA Qudsiyyah Kudus, dari dulu hingga sekarang, yakni terkait perayaan kelulusan. Di mana, para pelajar MA Qudsiyyah Kudus tak pernah sekalipun dengan hura-hura ataupun corat-coret pakaian, seperti yang dilakukan pelajar sekolah lainnya. Justru, kelulusan dilakukan dengan cara yang sederhana namun tak mengurangi rasa syukur atas kelulusan tersebut. Benarkah?

SORE itu, seluruh pelajar kelas XII MA Qudsiyyah Kudus datang dengan perasaan campur aduk. Maklum, pada Senin lalu (26/4), mereka menantikan hasil ujian nasional (unas) yang telah dijalaninya. Bertempat di aula Madrasah Qudsiyyah, di Kelurahan Kerjasan, Kecamatan Kota, mereka sedang menanti dengan hati dag-dig-dug.

Di aula itu, sebelum pengumuman kelulusan dibagikan, seluruh siswa madrasah yang berdiri sejak tahun 1919, itu melalukan doa bersama. Sekitar pukul 16.30 mereka melakukan istighosah. Akhirnya, pengumuman kelulusan pun dimulai.

Kebahagiaan pun pecah di antara mereka. Apalagi, secara rata-rata, hasil ujian di madrasah yang hanya untuk siswa laki-laki ini menempati urutan pertama di Kabupetan Kudus. Dengan nilai rata-rata 47,45 madrasah ini menempati peringkat tertinggi jurusan IPS se- Kabupaten Kudus mengalahkan sekolah swasta dan negeri seluruh Kabupaten. Dari 6 mata pelajaran yang diujikan pada jurusan IPS ini, madrasah ini memperoleh nilai tertinggi, yakni 51,60 yang diraih oleh siswa Abdul Mujib.

Toh begitu, di tengah-tengah penyambutan prestasi itu, tetap saja ada siswanya yang sedih. Pasalnya, dari 125 pelajar ini, ada empat siswa yang harus mengulang. Tetapi, secara keseluruhan, para pelajar larut dalam kegembiraan atas hasil tersebut.

Namun, kegembiraan tersebut diekpresikan dengan cara yang berbeda. Corat-coret dengan pilok berwarna-warni yang menghiasi seragam menjadi sesuatu yang harus dijauhi. ''Dari dulu sampai sekarang tidak pernah yang namanya corat-coret,'' terang Azwar Hakiem, salah satu siswa yang lulus dengan nilai 46,55 ini. ''Hal itu (corat-coret, Red) menjadi larangan madrasah yang hingga kini tak pernah berani ada yang melanggar,'' imbuhnya.

Lalu, bagimana mereka mengekpresikan kegembirann hasil lulusan tersebut. ''Biasanya kita kemudian menjalankan nadzar (janji, Red) masing-masing yang kita ucapkan,'' jelasnya.

Tahun ini, mayoritas siswa melakukan ziarah pada tiga wali dari sembilan wali di Jawa yang kondang dengan sebutan Walisongo. Ketiga wali tersebut, masing-masing Sunan Kudus, Sunan Muria dan Sunan Kalijaga. ''Selesai pengumuman itu juga kita bareng-bareng pergi ziarah hingga tengah malam,'' terang M Hasan, siswa lain yang juga lulus dengan nilai 47,00.

Santri Pondok Pesantren Raidlatul Muta'allimin, Jagalan, Langgar Dalem Kudus itu menjelaskan, usai menerima kelulusan, kemudian para siswa ziarah ke Sunan Kudus, dilanjutkan ke sunan Muria dan juga Sunan Kalijaga di Demak. ''Ziarah ke tiga sunan ini menjadi hal yang terus dilakukan,'' kata Hasan.

Bahkan, kegiatan ziarah ke makam wali-wali ini dilakukan juga sebelum melaksanakan ujian serta sesudah keluarnya pengumuman kelulusan.

Ahmad Syarifuddin, siswa lainnya yang lulus dengan nilai 49, 50 ini menambahkan, selain ziarah ke tiga sunan tersebut, pihaknya juga melakukan ziarah ke makam pendiri Madrasah Qudsiyyah yakni ke makam KHR Asnawi yang berada di kompleks makam menara Kudus.

''Bagi kami, corat-coret dengan pilok dan konvoi di jalan, adalah sesuatu yang berlebihan,'' tandasnya. (*/rus)

http://jawapos.co.id/radar/index.php?act=detail&rid=156701